很多人有這樣的疑問!!
有人說"殺人放火金腰帶，造橋鋪路無屍骸"
"好人早死，然而禍害卻遺千年"
很多人有這樣的疑問!!
有人說"殺人放火金腰帶，造橋鋪路無屍骸"
"好人早死，然而禍害卻遺千年"
我想了很久很久，後來看過一些文章，有一點點的想法可以跟各位分享。
因為 因果，的確是相當高深難解!!
而我也不敢打妄語，所以只能提供一個簡單的思路。
而且或許我的說法並不完全正確。
我想以後大家鑽研的更深，更有智慧的時候。或許可以給出更多、更正確的解答。
我把過去每一世的福報跟業報，比喻成一個撲滿，
造惡丟一個黑銅板，行善丟一個金銅板。
金山銀山總會用完享完，積的惡業也總會受報受完，除非你一直不斷的造惡或者行善。
也就是不斷的丟銅板。
於是一件件的事件就慢慢的排入歷程，這就是人們俗稱的定業
受業報、享福報，不斷的循環。於是人就不斷的輪迴。
而佛教的宗旨最終就是要教導人們如何了生脫死，脫離輪迴。
所以看不到不代表不存在。
之所以人們會覺得這樣不公平，是因為‧‧‧
人們總是把眼光放太近，把每一世都當成永遠了。
其實一世(一輩子)六七十年，再短暫也不過了。
以前我們以為這是全部。但現在我認為難以窮盡的，應不至於如此膚淺。
不然就不會有鬼神之說、靈學、宗教之說。
所以當下我們所看到的，僅僅在靈界來說，靈界一日也許人間已數十年。根本不在乎讓其多過幾年好日子，等你過去的福報用完，就來受報吧!!!而之所以會有現世報，也許是大奸大惡之人天理難容(實在天也看不下去了)
或者是要讓世人知道做惡是會有報應的。再者，會不會也只是因為因果呢？
如果這個造橋鋪路的人，為自己造了福報，但還不及去改變自己排入歷程的的業報，那他只好去受報。但是福報並不會因為這個業報而消失。等受完報，下一世他還是能來享福報。
不要以為要達到極富且貴，是很難的事！
地藏經裡面提到：
若未來世，有諸國王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經像，毀壞破落，乃能發心修補。是國王等，或自營辦，或勸他人，乃至百千人等布施結緣。是國王等，百千生中常為轉輪王身。如是他人同布施者，百千生中常為小國王身。更能於塔廟前，發迴向心。如是國王乃及諸人，盡成佛道，以此果報無量無邊。所以，高僧大德 或者 學習精進的三寶弟子通常無視名利。因為這些東西(名利)對一世來說，太膚淺了。地藏經都有提到，只要發心修補經像、塔廟，百千生中就能常為小國王身。(小國小王大約是臺灣的小總統)那名利又何須向外求，求壽是最難的了，連求壽都做得到了，更何況是其他的。
再來，有些大善人仍然遭受厄運。
還有一個可能就是"三世業報一世還"
說個故事：
一個小乞丐，做了很多好事。
後來把他乞討的錢全部捐出去之後，就瞎了眼，過沒多久掉到水裡死了。
大家都說做好事沒好報。真的是這樣嗎？
過了幾週之後，一個高僧在坐禪時忽見小乞丐跑來跟高僧說。
師父師父，請你告訴大家。
我是三世業報一世還。
原來我要受報三世，第一世，當乞丐；第二世，當瞎子；第三世，惡死。
因為行善所以我只要苦一世，現在我在天界享福。
於是乎，大家才恍然大悟。
很多東西是科學難以解釋的，只是人類自以為而給了它一個名詞。
不論是命運、運氣，我認為這些都是因果論。
這在聖嚴法師的文章裡面是可以看到這樣的說法的。
我們說當你運氣不好的時候，你就會受傷、就會遭遇一些無妄之災，運氣不好的時候也總是接連一再的遭遇厄運。
這不是巧合，這是你在受業報。當你運氣很好的時候，做什麼都順，連買個彩卷都會中獎，這也不是巧合，這是你在受福報。
在累世累劫當中，總會有做錯事、做好事的時候，勿因善小而不為；勿因惡小而為之。當你用腳踩死了一隻小蟲，它痛苦，但是它要繼續輪迴，當下它沒辦法跟你討報。但是總有一天，它會輪迴。它輪迴，你不見得也輪迴，就算輪迴你們也不見得會相遇。
過好幾世之後你早就忘了一乾二淨，你會開始抱怨不公平，但你沒想到他當下的痛苦。
如果你們相遇，你就要開始倒楣了。
如果它輪迴成為人，它就會成為你現實生活中的死對頭，它會把你搞的很痛苦。
不讓你過好日子。所以這時候你會覺得，自己犯小人。
如果它輪迴成為狗，那麼它在路上遇到你，它就會狠狠的咬你一口。
如果它輪迴成為鬼魂，那他或許會附在你身上的任何一處，所以你會有病痛而且醫也不見得會好。或者讓你摔跤踩到狗屎，左右你的意志，讓你猜忌容易跟人起衝突口角、或者讓你憂鬱、自殺。或許不見得會一命要一命，因為它也有自己的業報跟因果。
但是當你有很多業報累積起來的時候，也許就會致命。
你只有不斷的求懺悔，行善積德來累積福報迴向給它，它原諒你，或者諸佛菩薩加被幫你使冤親債主解脫身心的痛苦，讓它放下一切，你才會如釋重負。所以，還是別殺生少造點業。
行善積德或許不見得馬上可以看到成效，但絕對有益無害。
一點點想法跟各位分享。
若有誤還請指正 <(_ _)> 南無大願地藏王菩薩
轉貼自PTT--NOOBI大大
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